ธรรมะที่ควรอ่าน สวด สาธยายและพิจารณาบ่อยๆ
พระธรรม คำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
โอวาทปาติโมกขคาถา
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะข้าพเจ้าขอนอบน้อม แด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
- สัพพะปาปัสสะ อะการะณัง,
- การไม่ทำบาปทั้งปวง;
- กุสะลัสสูปะสัมปะทา,
- การทำกุศลให้ถึงพร้อม;
- สะจิตตะปะริโยทะปะนัง,
- การชำระจิตของตนให้ขาวรอบ;
- เอตัง พุทธานะสาสะนัง,
- ธรรม ๓ อย่างนี้ เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย;
- ขันตี ปะรามัง ตะโป ตีติกขา,
- ขันติ คือความอดกลั้น เป็นธรรมเครื่องเผากิเลสอย่างยิ่ง;
- นิพพานัง ปะระมัง วะทันติ พุทธา,
- ผู้รู้ทั้งหลาย กล่าวพระนิพพานว่า เป็นธรรมอันยิ่ง;
- นะ หิ ปัพพะชิโต ปะรูปะฆาตี,
- ผู้กำจัดสัตว์อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิตเลย;
- สะมะโณ โหติ ปะรัง วิเหฐะยังโต,
- ผู้ทำสัตว์อื่นให้ลำบากอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย;
- อะนูปะวาโท อะนูปะฆาโต,
- การไม่พูดร้าย, การไม่ทำร้าย;
- ปาติโมกเข จะ สังวะโร,
- การสำรวมในปาติโมกข์;
- มัตตัญญุตา จะ ภัตตัสมิง,
- ความเป็นผู้รู้ประมาณในการบริโภค;
- ปันตัญจะ สะยะนาสะมัง,
- การนอน การนั่ง ในที่อันสงัด;
- อะธิจิตเต จะ อาโยโค,
- ความหมั่นประกอบในการทำจิตให้ยิ่ง;
- เอตัง พุทธานะสานัง,
- ธรรมเหล่านี้ เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย.
เลื่อนขึ้นไป เริ่มต้นบทความนี้
ธรรมะที่ควรอ่าน สวด สาธยายและพิจารณาบ่อยๆ
พระธรรม คำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ผลของศรัทธาในพระพุทธเจ้า
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะข้าพเจ้าขอนอบน้อม แด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด เป็นพระอรหันต์มีอาสวะสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว มีกิจที่จำต้องทำ ทำเสร็จแล้ว มีภาระปลงลงแล้ว ลฺถึงประโยชน์ของตนแล้ว มีสัญโญชน์ในภพหมดสิ้นแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ ภิกษุเหล่านั้นย่อมไม่มีวัฏฏะ เพื่อจะบัญญัติต่อไป.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด ละโอรัมภาคิยสัญโญชน์ทั้ง ๕ ประการ ได้แล้ว ภิกษุเหล่านั้นทั้งหมดเป็นโอปปาติกะ ปรินิพพานในโลกนั้น มีการไม่กลับจากโลกนั้นเป็นธรรมดา.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด ละสัญโญชน์ ๓ ประการได้แล้ว กับมีราคะ โทสะ และโมหะบางแรง ภิกษุเหล่านั้นทั้งหมด เป็นพระสกทาคามี มาสู่โลกนี้คราวเดียวเท่านั้น จักกระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด ละสัญโญชน์ ๓ ประการได้แล้ว ภิกษุเหล่านั้นทั้งหมด เป็นพระโสดาบัน ผู้มีอันไม่ตกตํ่าเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยง มีปัญญาเครื่องตรัสรู้เป็นเบื้องหน้า.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด ผู้เป็นธัมมานุสารี เป็นสัทธานฺสารี ภิกษุเหล่านั้นทั้งหมด มีปัญญาเป็นเครื่องตรัสรู้ดี เป็นที่ไปในเบื้องหน้า.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้ เป็นของตื้น เปิดเผยปรากฏ แยกขยายแล้ว ภิกษุเหล่าใด มีเพียงความเชื่อ เพียงความรักในเรา บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด เป็นผู้มีสวรรค์ เป็นที่ไปในเบื้องหน้า.
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระพุทธพจน์นี้แล้ว ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น มีใจชื่นชมเพลิดเพลินภาษิตของพระผู้มีพระภาค ดังนี้แล.
เลื่อนขึ้นไป เริ่มต้นบทความนี้
ธรรมะที่ควรอ่าน สวด สาธยายและพิจารณาบ่อยๆ
พระธรรม คำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
กาลามสูตร หลักความเชื่อ ๑๐ ประการ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะข้าพเจ้าขอนอบน้อม แด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
- ประการที่ ๑
- อย่าเพิ่งเชื่อโดยฟังตามๆ กันมา
- ประการที่ ๒
- อย่าเพิ่งเชื่อตามที่เคยทำสืบต่อกันมา
- ประการที่ ๓
- อย่าเพิ่งเชื่อตามข่าวลือ
- ประการที่ ๔
- อย่าเพิ่งเชื่อตามตำราหรือคัมภีร์
- ประการที่ ๕
- อย่าเพิ่งเชื่อเพราะมีเหตุผลน่าเชื่อถือได้
- ประการที่ ๖
- อย่าเพิ่งเชื่อด้วยการคาดคะเนเอา
- ประการที่ ๗
- อย่าเพิ่งเชื่อด้วยการตรึกตามอาการ
- ประการที่ ๘
- อย่าเพิ่งเชื่อเพราะตรงกับความคิดเห็นของตน
- ประการที่ ๙
- อย่าเพิ่งเชื่อเพราะว่าผู้พูดควรเชื่อถือได้
- ประการที่ ๑๐
- อย่าเพิ่งเชื่อเพราะว่าสมณะนี้เป็นครูของเรา
ขอทุกท่านโปรดใช้วิจารณญาณในการใช้หนังสือเล่มนี้ รวมถึงเนื้อหาในเว็บไซต์ เพราะการจัดทำมุ่งเน้นเพื่อเผยแผ่คุณงามความดีของท่านทั้งหลาย ที่ได้มอบพระเครื่อง วัตถุมงคล ของสำคัญ ของล้ำค่า และให้การช่วยเหลือ สนับสนุน บริจาคทรัพย์ ร่วมแรงกายแรงใจ ด้วยความเชื่อมั่นศรัทธา ทำให้การดำเนินงานทุกสิ่งทุกอย่าง สำเร็จเสร็จสิ้นได้อย่างที่ตั้งใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพื่อให้ทุกท่านได้ร่วมโมทนาในเหล่าผลบุญกุศลอานิสงส์บารมีใหญ่ในทุกๆ ประกาทั้งหมดนี้ อย่าง ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์เต็ม อีกทั้งเพื่อให้เป็นหลักฐาน เป็นทางการ เป็นพยาน เป็นประเพณี ทั้งทางโลกและทางธรรม และเพื่อให้ทุกท่านใช้เป็นแนวทางได้ศึกษาค้นคว้าสืบไป ยังไม่ถือว่าเป็นอันสิ้นสุด หรือถูกต้องครบถ้วนโดยสมบูรณ์ หากมีข้อสงสัยหรือไม่ถูกต้องประการใด ต้องขออภัย และขอได้โปรดสอบถามเพิ่มเติมจากท่านผู้รู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากครูบาอาจารย์ที่รำลือกันว่าเป็นพระอรหันต์ ก็จะได้รับคำตอบที่ถูกต้อง ครบถ้วน สมบูรณ์ บริบูรณ์ ได้อย่างจริงแท้แน่นอน
คณะผู้จัดทำ ผู้ซึ่งเป็นปุถุชนคนธรรมดา
เลื่อนขึ้นไป เริ่มต้นบทความนี้